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考古学家分析了秘鲁瓦卡斯德莫切古城的纺织品,揭示了当地居民的文化传统如何在外界影响下得以幸存。
莫切文化是继印加文化之后安第斯山脉最著名的考古文化之一。莫切文化以色彩斑斓的庙宇建筑群而闻名,其中最大的庙宇建筑群是瓦卡斯德莫切的瓦卡斯德尔索尔,也是已知最大的莫切遗址之一,在巅峰时期(约公元 650-900 年)可能是新大陆最大的建筑。
尽管如此,人们对莫切文化的终结知之甚少。人们经常认为,莫切文化是被强大的瓦里帝国的扩张所消灭的。
哈佛大学皮博迪博物馆的主要作者杰弗里·奎尔特博士说:“我们只能通过考古学才知道建造瓦卡斯德莫切的人,他们现在被称为莫切人 (又名莫奇卡斯人),因为他们没有书写系统。”
“关于莫切文化存在的时间范围,人们已经争论了几十年。”
为了确定莫切文化的终结日期,来自北美和南美多家机构(包括特鲁希略国立大学)的研究人员团队对瓦卡斯德莫切的物质文化进行了分析和年代测定,重点研究了纺织品。这项研究发表在《古物》杂志上。
“我们的研究涉及解决古人如何自我认同这一棘手而复杂的问题,”奎尔特博士说。“简而言之,在瓦卡斯德莫切遗址,莫切人什么时候不再是莫切人了?”
通过分析纺织品的生产技术和风格,他们发现大多数纺织品都是采用莫切技术制作的,但往往包含来自其他文化的设计影响,最显著的是来自秘鲁南部高地的瓦里帝国。
对这些纺织品进行放射性碳测年后发现,它们的年代可以追溯到公元 10 世纪,比之前的估计晚得多。这表明莫切人的身份认同感可能比之前认为的持续更久。重要的是,这些发现凸显了莫切文化在适应外来影响的同时所具有的韧性。
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